Chương 51 tu thành pháp tắc

Phương Dương xuất thủ cực kỳ hào phóng, một hơi đưa cho Hằng Vũ Tông chín kiện Hạ phẩm Tiên Khí.

Tiên Khí thứ này, tại trong Hồng Hoang nát đường cái, nhưng tại hạ giới, Tiên Khí là hiếm thấy trân bảo, trấn phái cấp bậc pháp bảo.

Hằng Vũ Tông nửa điểm không do dự, dứt khoát nâng lên phạt tin đại kỳ.

Tổ sư mệnh lệnh, bọn hắn vi phạm với chính là khi sư diệt tổ, lại thêm cái kia chín kiện Tiên Khí, bọn hắn còn có lý do gì phản đối?

Có chín kiện Tiên Khí mở đường, Hằng Vũ Tông không gì không đánh được, đánh đâu thắng đó, chỉ dùng một tháng, liền từ Tây Bắc đánh tới Kinh Thành.

Hằng Vũ Tông thực lực để thiên hạ chấn động, tốc độ này thật sự là quá nhanh.

Tại Hằng Vũ Tông g·iết tới kinh thành đêm đó, liền phá vỡ lớn tin hộ quốc trận pháp, sát nhập vào hoàng cung, bắt sống Đại Tín Hoàng Đế.

Nửa tháng sau, Đại Tín Hoàng Đế ở thiên hạ thần dân trước mặt hạ Tội kỷ chiếu, cũng đem hoàng vị nhường ngôi cho Hằng Vũ Tông tông chủ Từ Hạc.

Phương Dương không cần tốn nhiều sức liền hoàn thành thay đổi triều đại, không chỉ như thế, hắn còn để khắp thiên hạ coi là, Đại Hằng triều đình là tại Từ Khôn ý chí bên dưới thành lập.

Coi như tương lai có một ngày, Đại Hằng triều đình triều chính mục nát, khiến cho người người oán trách, cũng cùng tha phương dương không có quan hệ, cùng Vô Sinh Giáo không có quan hệ.

Dân chúng oán chính là Từ Khôn, hận chính là Đại Hằng triều đình, vĩnh viễn không phải là hắn!

Phương Dương cho Hằng Vũ Tông ra lệnh chỉ có một đầu, đó chính là không cần can thiệp Vô Sinh Giáo truyền đạo.

Có lớn tin hướng thời đại tích lũy xuống tín đồ cơ sở, Đại Hằng triều đình lại không có can thiệp tín ngưỡng truyền bá, Phương Dương vô sinh giáo lấy liệt hỏa liệu nguyên chi thế, nhanh chóng phát triển.

Vì ổn định thiên hạ thế cục, Phương Dương lại mở một cái khác áo gi-lê, tự xưng bạch liên Thánh sứ, tại Vô Sinh Giáo trung lập hạ ngọn núi thứ hai đầu.

Một vị truy cầu bản thân, rất dễ dàng đi cực đoan, từ đó mất đi đối với mình ta ước thúc. Cho nên, bạch liên Thánh sứ đưa ra “Duy ta” “Tập thể” “Không ta” khái niệm.



Bất luận cái gì giáo phái giáo nghĩa cũng sẽ không là hoàn mỹ, gặp được người dụng ý khó dò, chính là tốt giáo nghĩa, hắn cũng sẽ cho ngươi xuyên tạc đến hoàn toàn thay đổi.

Duy ta, chính là ban sơ Vô Sinh Giáo giáo nghĩa, cực đoan bản thân.

Tập thể, cá nhân là bản thân, tập thể là tập thể. Đầu này, cực tốt bổ sung trước kia giáo nghĩa. Không có ai sẽ nguyện ý thừa nhận thân nhân bằng hữu của mình là không tồn tại.

Không ta, chính là đạm bạc hết thảy, thuận theo tự nhiên, ngay cả mình đều là chân không, cùng thiên địa vạn vật một dạng, không có khác nhau.

Trong lúc nhất thời, Vô Sinh Giáo liền biến thành mà đến “Tập thể” Vô Sinh Giáo, “Duy ta” Vô Sinh Giáo, “Không ta” Vô Sinh Giáo. Ba phái giáo chúng tranh luận không ngớt, căn bản không có thời gian đi tạo phản, đi phá hư thiên hạ thế cục.

Thế cục đại định đằng sau, Phương Dương liền giấu ở âm thầm, tất cả áo gi-lê đều thu vào, không còn hiện thế.

Truyền đạo đến loại tình trạng này, hắn đã không cần lại làm cái gì.

Ngay cả t·ử v·ong đều bị các tín đồ giải thích thành “Trở về chân không quê quán, đầu nhập Vô Sinh Giáo chủ ôm ấp” Phương Dương coi như không xuất hiện, cũng không ảnh hưởng được truyền đạo tiến hành.

Phương Dương hút vào trong tiểu thế giới lưu động đạo vận, không ngừng tìm hiểu chính mình chân không pháp tắc.

Thời gian là không đáng giá tiền nhất đồ vật, thời gian nhoáng một cái, chính là 38,000 năm.

38,000 năm, đầy đủ người bình thường luân hồi mấy trăm lần, ngay cả tu sĩ cũng đ·ã c·hết một nhóm lại một nhóm.

Lớn tin hướng thành lịch sử, Vô Sinh Giáo lại thành Đại Hằng hướng bản thổ giáo phái.

38,000 năm phát triển, Vô Sinh Giáo giáo nghĩa đã từ ban đầu “Duy ta” “Bản thân” chờ chút biến thành “Chân ngã”.

“Chân ngã” hạch tâm nội dung, là vứt bỏ nhân tính bên trong tư dục, ác niệm, tham lam chờ chút không tốt đồ vật, cầu được một cái tràn ngập “Thật” “Tốt” “Đẹp” chân ngã.

Người theo đuổi, thường thường chính là những này mỹ hảo đồ vật, mỹ hảo đồ vật mới có thể lưu truyền đến càng rộng.



Rất đơn giản đạo lý, nhu cầu quyết định thị trường.

Ngươi chạy tới truyền bá những cái kia âm u, tiêu cực lý niệm, có mấy người sẽ tín ngưỡng lý niệm này?

Người xiển đoạn tam giáo lý niệm, Tiệt giáo thụ nhất truy phủng, là bởi vì nó lý niệm phù hợp nhất đại chúng tâm lý.

Lấy ra một chút hi vọng sống cũng không phải là nghịch thiên.

Tiệt giáo lý niệm nếu là nghịch thiên, Hồng Quân lão tổ ban cho Thông Thiên Giáo Chủ thánh vị, Thông Thiên Giáo Chủ hẳn là cự tuyệt tiếp nhận, sau đó đi chứng đạo Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên hoặc là tu thành Bàn Cổ chân thân!

Cái gì gọi là lấy ra một chút hi vọng sống?

Một người, nếu như hắn đạt được “Kim lân há lại vật trong ao, vừa gặp phong vân liền hóa rồng” tiên đoán, hắn sẽ chọn tin tưởng thiên mệnh, sau đó tìm kiếm “Phong vân”.

Nếu như hắn lấy được tiên đoán là “Cửu Tiêu long ngâm kinh thiên biến, phong vân tế hội nước cạn du lịch” hắn liền sẽ gào thét một tiếng “Ta không tin số mệnh, ta nhất định phải nghịch thiên cải mệnh” sau đó g·iết c·hết đoán mệnh người, biểu đạt chính mình không tin số mệnh vận quyết tâm.

Tiệt giáo giáo nghĩa, chính là chuyện như thế. Dạng này giáo nghĩa, có ai sẽ không thích?

Vô Sinh Giáo bồng bột phát triển Phương Dương nhìn ở trong mắt, vui vẻ trong lòng.

Hiện tại tiểu thế giới, tràn ngập bị các giáo đồ tu luyện một chút đi ra chân không chi khí.

Chân không chi khí cùng quân tử chi khí, Hạo Nhiên chi khí một dạng, đều là từ sâu trong tâm linh diễn sinh ra một loại đặc thù khí thể.

Loại khí thể này xuất hiện, cũng đại biểu cho Phương Dương sắp tìm hiểu ra chân không pháp tắc.

Lĩnh hội pháp tắc thực sự quá khó khăn, nhất là chưa bao giờ có người tu luyện qua pháp tắc. Nếu như Phương Dương không phải dùng chúng sinh diễn đạo phương pháp, tiếp qua 300. 000 năm, Phương Dương đều chưa hẳn có thể hoàn thiện pháp tắc của mình.

Phương Dương bây giờ cách tìm hiểu ra chân không pháp tắc chỉ thiếu chút nữa, một bước này chính là bế quan khổ tu.



Hắn cần đem cái này 38,000 năm lĩnh ngộ đạo để ý quy nạp, tổng kết, hình thành một đầu hoàn chỉnh pháp tắc.

Hắn tiến nhập Uông Hải Đại Hải chỗ sâu, khổ tu.

Đáy biển, Phương Dương thân thể phảng phất không tồn tại một dạng, cùng hư không hòa làm một thể, nửa điểm nước biển đều rơi không đến trên người hắn.

Tại chân không chi khí tác dụng dưới, chỉ có Phương Dương là chân thật, thế gian hết thảy đều là chân không, đều là hư ảo.

Phương Dương không ngừng mà tìm hiểu “Thật” cùng “Không” “Không” cùng “Ta” quanh thân vô số Tiên Đạo phù văn lấp lóe.

Ở trong cơ thể hắn, mỗi thời mỗi khắc đều có đại lượng thiên tài địa bảo bị luyện hóa, tiến vào thân thể của hắn, cường đại lấy pháp lực của hắn.

Bách Độc Đồng Tử cái này đưa Bảo Đồng Tử thật sự là giàu có. Hắn thân là Bàn Vương lão tổ đồng tử, từ Bàn Vương lão tổ nơi đó được không ít chỗ tốt.

Nếu không có những vật này, Phương Dương tại Đông Hải sưu tầm những bảo vật kia sớm bị hắn tiêu hao hết.

Thời gian qua mau, tháng tư như thoi đưa.

Lại là 7000 năm.

7000 năm, trong tiểu thế giới chân không chi khí lại nồng nặc mấy phần, Phương Dương mượn nhờ cái này một cỗ lại thêm ra chân không chi khí, nhất cử đem chân không pháp tắc ngưng luyện đi ra.

Ầm ầm!

Tại Phương Dương thể nội, xuất hiện một cái phạm vi ngàn dặm động thiên.

Trong động thiên, có long hổ chiếm cứ, có Loan Phượng cùng vang lên, có thiên địa sơn hà, những vật này, đều là chân không pháp tắc ngưng tụ ra tới.

Phương Dương nguyên thần xếp bằng ở động thiên trung tâm, như là một tôn sáng tạo thiên địa vạn vật Tổ Thần, động thiên theo pháp lực của hắn bành trướng cùng một chỗ khuếch trương.

Vạn dặm, 10 vạn dặm, 30 vạn dặm.

Động thiên một mực mở rộng đến phương viên 30 vạn dặm, mới đình chỉ bành trướng.

Tại động thiên đình chỉ bành trướng một khắc này, chân không pháp tắc, thành!